柏拉圖，《枚農》（或《美諾》），三，蘇格拉底的勸學

枚農感到自己被蘇格拉底的問題搞得暈頭轉向，就不想玩了，要蘇格拉底直接說答案。但蘇格拉底說（引號內的文字並不是原文翻譯，而是經過一些縮寫），「你別以為我自己有答案，還故意問你，賣關子要你出糗，實際上是我自己也不知道，我自己也在研究啊！」枚農說，「那就怪了，如果你不知道一個東西，怎麼可能去學習去研究？因為你不知道那是什麼，就根本不知道怎麼去學，也不知道用什麼方法進行，就算是碰巧讓你學到了，自己也不會知道啊！」

莎士比亞，《李爾王》，之二，李爾與李爾王

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在我們先前的討論中（參看：https://hsiangminma.blogspot.tw/2017/01/blog-post_78.html），談到了理解悲劇的二個看法：悲劇的核心在於悲劇人物，而悲劇人物的本質則是自作自受，他的慘境固然有外界的因素，但最主要的原因還是在人物自身。所謂人物包含了兩個層面，一個是在劇中所呈現的角色，一個是人物背後的性格。在《李爾王》的眾多悲劇角色中，最主要的有兩個，一個是李爾父親，另一個是李爾王。李爾父親的悲劇與李爾王的悲劇的交互影響，使這部作品在情感倫理或政治哲學方面，都有豐富的內含。而在這兩個角色背後的，是李爾這個人，他的性格才是主導這部作品的動力。

伍迪艾倫，《非理性的人》，之三，旁觀者與行動者

之前談到的都是Abe的私心層面，以下要把Abe的私心與放在一邊，單純去看法官被殺這件事。

Abe不認為自己的殺人行為有什麼錯。當Jill質疑他的時候，他仍然堅持說自己是個道德的人（moral man）。但為什麼他這麼說？純粹是狡辯，還是真的這麼認為？照他的講法，不僅他的生活是道德的（moral live），他這次的殺人行動也是道德的。因為他救了一個女人與他的兩個孩子，並且他如果再不出手，就會有更多的人受害。殺了那名法官，不會有任何人因此受苦，只會有人受益，怎麼說都是對的。當他這樣說的時候，完全把自己從「行動者」的角度脫離，成為一個純然的「旁觀者」。

伍迪艾倫，《非理性的人》，之二，人的處境與困境

最常出現在伍迪艾倫電影中的兩個主題，很久以前就在他一部電影的片名顯示：《愛與死》（Love and Death）。然而僅僅是兩個主題還無法構成一部影片，而這兩個主題也不是伍迪艾倫的專利。伍迪艾倫的特點，在於他通常以道德哲學的角度去處理問題。

我們從片中主角，也就是哲學教授的名字出發。Abe，這個名字來自Abraham（亞伯拉罕），而Abraham是來自Abram（亞伯蘭）。亞伯蘭是舊約創世紀裡的人物，他的生活本來跟別人沒有不一樣，但有一天，神要他離開原本的家鄉，到他指定的地方居住。